佛说月光菩萨经

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西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译


如是我闻,一时佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗,大目干连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,白佛言:世尊,我等今者不忍见佛入于圆寂,而于此时,先入灭度。


尔时众中,有一苾刍,合掌向佛,而作是言:世尊,舍利弗大目干连,有何因缘,今于佛前,先欲入灭?唯愿世尊,为解众疑。


尔时世尊,告苾刍言:汝今谛听,吾为汝说。舍利弗,大目干连,贪瞋痴等,诸漏断尽,所作已办,梵行已立,不受后有。非唯今日先欲入灭,于过去世,北印度内,有一大城,名曰贤石,长十二由旬,广阔亦尔。彼有国王,名为月光,寿四万岁有天眼宿命通,身色端严,诸相具足,光明照耀,如天满月。所往之处,不假灯烛日月之明,故号月光。


统领四洲六万八千国土,时世丰熟,人民安隐。金银珍宝,饮食衣服,象马车乘,悉皆盈满。于城四门,皆有楼阁,户牖轩窗,俱用众宝而为严饰。街巷道陌,扫洒清净,竖立幢幡,宝盖真珠璎珞。复有沉香粖香栴檀之香,微风时起,吹其香气。周遍国城,车马行人,不闻秽气。处处复有花果树木,多摩罗树,迦尼迦啰树,无优树,贝多树,娑罗树,帝罗迦树,龙花树,末俱罗树,阿底目伽树,播咤罗树,繁郁茂盛,鹦鹉舍利,迦陵频伽,俱计罗鸟等。于诸树间,作微妙音,于城内外,流泉浴池。常出好花,优钵罗花,俱母那花,奔咤利迦花等。如是富贵,种种装严。


佛告苾刍,尔时月光天子,于市肆街巷及城四门,堆聚金银珍宝象马车乘饮食衣服卧具医药种种庄严之物,即击金鼓,告令众人,月光天子,以种种财物,普施一切,随意所须求者相给。尔时南赡部洲,一切众生,皆至王城,求其所施,无不丰足,得大富贵,无一贫乏及徒行者。


尔时月光天子,复自思惟,虽诸众生无有贫乏,对我所用犹未齐等。复以细妙衣服,最上珍宝,头冠璎珞,卧具饮食等,施诸众生,富贵庄严,皆如月光天子身。城邑宫殿,楼阁园林,种种严饰,如忉利天。有七十二百千那由他人,常止此城。有二千五百大臣,有二辅相,一名大月,二名持地,容貌端正,福德淳厚,智能深远,高才博识,恒以十善,化诸众生。


是时大月,于夜睡眠,而作一梦,王戴天冠,变黑烟色。复有鬼来,就王头上,夺冠而去。作是梦已,忧惶惊惧,恐有不祥而自思惟。我王慈愍,惠施一切,求者不违,必有恶人,来乞王头。作是念已,即用七宝,造一宝头,如有乞者,以此代之。


时持地辅相,亦作一梦,见月光身,四体分散,即召婆罗门,占梦凶吉。婆罗门曰:此梦甚恶。必有远人,来乞王头。持地闻已,悲泣感伤,云何我王,有斯大祸?


尔时一万三千五百亲位大臣,俱作恶梦,幢幡倒地,金鼓不鸣,恩爱别离,悲啼哭泣,如是梦已。共相议曰:王若不吉,一切众生,谁为救济?我等云何而得安隐?时月光天子,又告大臣,尽我寿命,施于众生,不得间断。


尔时香醉山中,有大婆罗门,名曰恶眼,聪明多智,善解技术。知月光天子,于城四门,大开施会,击鼓宣令,普告四方,求者供给,而无乏少。我今往彼,乞于王头,作是语已,下香醉山。


山有天人,知婆罗门来乞王头,悲痛伤叹,苦哉苦哉。此王心怀慈愍,利乐群生,如若命终,世间薄佑。作是语时,天地昏黑,日月不现,泉井枯干,暴风卒起,吹砂走石,树木摧折,大地震动,有如是不祥之相。


去城不远,有一仙人,身具五通,名弥湿嚩弭怛啰,与五百眷属,常以慈愍,护念众生。见此征祥,甚怀忧恼,告摩拏嚩迦曰:必有灾祸,临于民主,我等云何而为救护?虚空中紧那罗众及诸天人,皆悉下泪,如降微雨,一切人民,心怀惊怖。


时恶眼婆罗门,将欲至城,护城天人,诣月光天子前,今有恶人,从香醉山来,怀杀害心,欲乞王头,不得听之,宜保爱自身,固安圣体。王既闻已,心生踊跃,叹言善哉,令我圆满檀波罗蜜。时恶眼婆罗门,即入王城。守门天人,见婆罗门,神情丑恶,隔住门外,终不放入。


时月光天子,知彼来至不放入城,即告宰臣大月,有婆罗门,从香醉山来欲见于我,令彼门司不得障碍。大月受教,白守门天人,即令放入。大月见已,问婆罗门曰,汝来至此,有何所求?婆罗门言,我闻月光天子,慈愍有情,设大施会,若有所求,一切无吝。今来至此,欲乞王头。


大月告言:婆罗门,王头脓血所成,终归烂坏,汝今乞得,有何所用。我有七宝头,复有种种金银珍宝,俱奉施之,乃令子孙永得大富。婆罗门言:我本乞头非为珍宝。时二大臣,啼泣雨泪,悲痛忧恼,我等云何得免斯害?时婆罗门,即诣王前,见已顶礼,住立一面,合掌白言:闻王慈愍普施一切。我今远来,只乞王头,愿垂慈愍,欢喜布施,而说偈言:


菩萨志求无上智,安住最胜清净法;

愿垂慈愍速舍头,圆满檀度波罗蜜。


时月光天子,即起合掌而说偈言:


父母所生不净身,汝求我头欢喜舍;

满尔本愿称心归,令我速成菩提果。


说此偈已,白婆罗门言,勿嫌我头,骨髓脓血,皮肉相连,无有清净,而即施之,满汝本愿。时婆罗门,心大欢喜。王欲截头,即去头冠。是时南赡部洲,一切头冠悉皆落地。人各惊惶,辅相二人,不忍见王舍弃身命,即于彼处,自尽其寿。以善根力,生大梵宫。时菩摩夜叉,于虚空中,高声唱言:苦哉天子,今将命终。复有百千亿人,奔诣王宫,啼泣下泪,伤爱别离。王即说法,安慰令发道心。


婆罗门言:王若舍头,宜于净处。王即告言,我有一苑,名摩尼宝藏,花果茂盛,流泉浴池,种种庄严,最为第一,于斯舍头,汝意云何?婆罗门言,宜速往彼。王即携剑,往彼苑中,立瞻卜树下,告婆罗门言:我今舍头,汝来截之。婆罗门曰:王不自断,令我持刃,非布施行。


时有护苑天人,见是事已,悲泣涕泪,告婆罗门曰:汝大恶人,月光天子,慈愍一切,普利群生,何以此处,害天子命?


王告天人:莫作是言障碍胜事。我于过去无量生中,为大国王,于此苑内,千度舍头,时诸天人,皆无障碍。昔济饿虎,舍身命等,超于慈氏四十劫,彼时天人,亦不障碍。汝于今日,发随喜心,当获胜利。


月光天子,复告天龙八部一切贤圣,我今舍头,不求轮王,不求生天,不求魔王,不求帝释,不求梵王,为求无上正等正觉,令未受化者回心受化,已受化者速得解脱,得解脱者圆证寂灭究竟彼岸。又愿命终之后,舍利如白芥子,于摩尼宝藏苑,建一大塔,令一切众生,礼拜供养见闻随喜,命终之后,皆得生天,发菩提心,出生死界。


发是愿已,婆罗门曰:王舍内财,甚为稀有,于未来世,速成佛道。作是语时,王以首发,系无忧树枝,即执利剑,自断其头。尔时三千大千世界,六种振动。于虚空中,天人赞言:善哉善哉,今月光天子当得成佛,复雨优钵罗花,钵纳摩花,俱母那花,曼陀罗花,及沉香,粖香,旃檀之香,种种供养。即以旃檀香木,焚烧遗体,收其舍利,于摩尼苑及四衢路,各起一塔,恒时供养现在未来。一切众生,于此苑中,行住坐卧,及于塔前,瞻礼供养。命终之后,生六欲天,及梵天上。


尔时佛告诸苾刍:往昔月光天子者,今我身是,大月持地二辅相者,今舍利弗大目干连是。恶眼婆罗门者,今提婆达多是。由是因缘,先于佛前,而请入灭。时诸苾刍,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。礼佛而退。






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